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  • 四加行作品集

    献曼达)是在消除业障和积聚二种资粮。上师相应法让你对你的上师产生信心，因而受到他的加持和成就大手印 　　创巴仁波切：四不共加行是二种循序渐进的过程，每一过程都有它确定的地位。它们可以和冈波巴的四...在布施一切。在你修上师相应法时，心理上已准备和你的上师合而为一了，心中也产生无限的虔敬。这与冈波巴的第三法门有关;在修行道上，迷惑有了澄清的可能。冈波巴的第四法门—转惑成智，等于是在接受多种灌顶和修习...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095949304.html

  • 阿弥陀佛捎来的信息——访嘎玛龙朵森格上师

    Togal）六年。在修大圆满过程当中，以上师瑜珈为主，修外、内、密三种修法。外修四加行，内修禅定，密修上师瑜珈。以外修清净自己身、口、意的业障，内修禅定的证悟，并与上师相应，得到法界的圆满，最后得到大圆满的...师心地。雅青寺比较注重的圆满修法是外修四加行、内修禅定、密修上师瑜珈，以外、内、密三合一最后达到上师无二相应法。在修法过程中，次第的修法需要三年，先修四加行，再修力断，后修顿超（Togal）。以龙萨的...

    黄亚瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188626.html

  • 何为“灌顶”

    一个功力强大的能量场，此时，只要弟子对上师三宝（佛法僧）生大信心，发菩提心与上师相应，就会与之产生“同步共振”而得到上师的大加持。因此，从来没有修密法的人不经上师灌顶而成就的。 　　其四，通过灌顶，... 密法的学修全靠上师的加持才能成功，而上师则是用‘灌顶”这个密宗独有的传承形式将历代诸佛上师累世修行的法力和福报传递给弟子。所以，没有灌顶，密法就中断了传承；失去了加持，学修者当然就不会成就。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044181.html

  • 追寻无瑕甘露 （1）

    ——以身口意礼赞大悲观世音　　无修而悟的颇哇“贾初玛”法门　　往生净土祈请文　　吉天颂恭尊者上师相应法“加持之雨”短轨　　施身法之简短开示——累积功德的法门　　药师“甘露”法门之观修与念诵 　...多在居士羣中，他仍自律甚严地如在僧院，严持净戒如护自己双眼。他对佛陀所教戒律的坚持，足为我们一切众生的楷模。　　本书收集了有关中阴、颇哇（迁识法）、上师相应简法、药师佛和施身等法的开示，是佛陀出于无缘...

    昆丘嘉真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493546505.html

  • 即生成就的简单法门

    的必要条件，就像只有在深厚的沃土上才能生长出参天大树一样。　　第十是修上师瑜伽。瑜伽是“相应”之义，上师瑜伽即上师相应法。一切证悟的根本，皆来源于上师的加持，故对上师生起无伪的信心与恭敬心是极为重要，...。　　第五，上面所讲的殊胜解脱，一定需要上师的指引。不但佛教当中，即使世间上的一门手艺学问也是需要一个善巧的老师；佛法深广如海，如果没有上师的引导，佛法的奥妙就无法得到正确的理解，因此依止佛教上师是...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html

  • 日嘎活佛调兵山开示

    今天为了缘起的吉祥圆满，我给大家灌个阿弥陀佛顶。这个阿弥陀佛身口意的灌顶非常殊胜，灌个阿弥陀佛的顶，然后再传金刚萨垛的修法，今天能同时修这个法就更殊胜、更圆满了。 　　大家身口意一定要和上师相应，现在...明天怎么办？这些都不要想，一定要专注修法，大家聚在一起修一次法很不容易的。这个时候你们不管见哪个上师，这个上师也不容易见到的，见到也是不容易聚在一起修法的，修法时的心一定好好的要相应，你修什么法这个...

    日增嘎瓦仁波切

    |日嘎|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08041631837.html

  • 寻找上师·与师父无二无别？

    扩张欲望所衍生的消费文明腐化，而失去了这宝贵的本能。 　　藉由“上师相应法”进而与上师天人合一，便可恢复这珍贵的觉知能力。 ...找到一股源源不绝的暖流。 　　如此才有机会循序渐进地依照老师指导的方法，接近与佛陀无二无别的上师合而为一。 　　“相隔千里外，心有灵犀一点通”，这形容的就是这样的状态。没有受过现代文明...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290643850.html

  • 寻找上师·无言为师

    。 　　如果真要相信“上师相应法”的功能，不安静下来，能发挥作用吗？不管是需要老师的了解，或者是想要了解老师，最好的方式就是别说话。习惯了安静之后，才发现，想知道什么就会知道什么，毫无秘密可言...16． 无言为师 　　我无言，才听得到上师的心语，当心语也静止之时，浩荡滔滔亦悄然无声地随风消逝，“觉知”正进入排演。 　　《金刚经》中释迦牟尼佛说：“……如来所说法，皆不可取，不可...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290843853.html

  • 上师瑜伽

    　　“瑜伽”二字出现在印度梵文，是相应的意思。上师瑜伽就是上师相应法。 　　为什么要修上师瑜伽呢？我们皈依了佛门就成了佛弟子，发了无上菩提心就成了大乘修行者，修持金刚萨垛除障法净除了业障，修曼茶罗积聚了福慧资粮，在此过程中我们还依止了具足法相的上师。而修持上师瑜伽可以让我们得到上师的窍决，得到上师的窍决才能让我们证悟空性，最后证悟大圆满的无上智慧。所以《普贤上师言教》中...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646991.html

  • 原始佛教悟道方法与西藏佛教修行次第——记“修行问题学术研讨会”研讨内容

    四项是为“共同加行”，即显教、密宗所共有的，再来四项则为依及发菩提心、六忏悔及除障【以“金刚萨垣法”消除业障l、七积聚资粮【以“献曼达”为之】、八修上师相应法【即以上师为代表，进而由之以了知心佛众生，...、郑振煌讲“以自然为师”、昭慧法师讲“从‘妙云集’谈大乘佛教的修行法门一等，为现代修行者献上良策。　　中央大学教授林崇安先生主讲“西藏佛教的修行次第”。藏地佛教虽分为四大宗教：宁玛派、萨迦派、噶举派、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340365837.html
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